Kahwin Bawah Umur Tidak Sah

Kahwin Bawah Umur Tidak Sah

(Gambar oleh jahitanrampaiseri)
-Digunakan di sini tanpa tujuan komersil-

Selepas maghrib malam tadi saya dan adik lelaki ke gerai berger Pak Chem. Pak Chem adalah sepupu ibu saya. Dia adalah seorang usahawan sepenuh masa dan sekarang sudah memiliki tiga cawangan gerai berger di sekitar Bintulu. Sementara menunggu isyak, saya dan adik lelaki menikmati berger di luar depan rumah.

Adik lelaki saya baru habis kursus kimpalan di sebuah institusi latihan. Namun, dia sering berbual soal agama dengan saya terutama tentang jamaah tabligh. Perbincangan kami tadi fokus kepada masalah jamaah tabligh yang menikahkan anak berusia 10 dan 11 tahun berlaku di Kelatan. Isu yang sedang heboh ketika ini.

Antara lain saya menegaskan kepada adik lelaki saya itu bahaya berpegang kepada hadith dhaif  seperti yang banyak berlaku dalam jamaah tabligh. Adik pula menambah, tidak berapa lama ahulu ada ustaz berceramah di tempat dia belajar, dan ustaz itu menegur jamaah tabligh yang meletakkan ganjaran bidadari untuk setiap amalan mereka. Menurut adik ada kawan lain juga pernah menegur tantang bidadari yang popular dalam jamaah tabligh. Kata kawan adik saya itu, apakah mereka ingat bidadari itu 'pelacur' dan umat Islam ini adalah pelanggan yang kegersangan; dari perbuatan mereka yang meletakkan ganjaran bidadari bagi setiap apa yang mereka lakukan.

Berkenaan perkahwinan bawah umur, adik saya bertanyakan pendapat saya. Ia juga berkaitan dengan pendapat Tuan Guru Nik Aziz yang mengecam perbuatan nikah bawah umur itu. Cuma adik mempersoalakan tentang benarkah perkahwinan bawah umur ini sah di segi syarak? Bukankah itu nanti akan menjadi fitnah kepada umat Islam.

Berikut ialah apa yang saya terangkan kepada adik saya malam tadi, sambil kami makan berger dan menanti waktu isya..

Kahwin bawah umur tidak sah dari segi undang-undang syariah dan dalam Islam. Mudahnya, setiap ibadah syarat sahnya adalah akil baligh. Beza dengan solat dan puasa, kanak-kanak yang belum baligh boleh melakukannya sebagai latihan. Tapi tidak untuk ibadah besar seperti nikah.

Jika dikatakan ia tidak sah dari segi undang-undang syariah tapi sah di segi syarak, itu satu kekeliruan yang boleh merumitkan masalah dan lebih teruk lagi itu boleh memburukkan nama Islam. Itu boleh menimbulkan fitnah kepada agama Islam. Musuh boleh mengatakan Islam melanggar hak kanak-kanak dan wanita. Malah hal ini boleh menjadi jarum yang mampu menggugat keimanan umat Islam sendiri.

Memang dalam setiap hal mesti ada percanggahan pendapat. Dalam hal nikah bawah umur ini juga begitu. Semua setuju ia tidak sah dari segi undang-undang syariah negara kita, tetapi dari segi hukum ada perbezaan; ada yang kata ia sah dari segi syarak atas hujah bahawa Rasulullah (SAw) menikahi Aisyah pada usia Aisyah 9 tahun. Ada juga golongan yang mengatakan ia tidak sah dari segi syarak.

Persoalannya sekarang ialah, apakah benar Rasulullah (SAW) menikahi Aisyah pada usia Aisyah 9 tahun? Jika benar, apakah itu hanya khusus untuk Rasulullah (SAW) sahaja seperti halnya Rasulullah (SAW) memiliki 10 orang isteri? Atau sebenarnya Rasulullah (SAW) tidak menikahi Aisyah pada usia kanak-kanak?

Saya dan adik tidak sempat untuk berbincang lebih panjang. Apapun, perbualan itu membuatkan saya merasa ilmu saya sangat cetek dan kurang. Mujur lawan bercakap adalah adik saya sendiri. Bagaimana jika kenalan di kalangan Cina Muslim yang bertanya, apakah jawapan saya yang cetek begitu boleh memuaskan mereka? Lebih lagi, bagaimana jika pendakyah Kristian yang menyerang saya dengan isu ini? Apakah saya mampu untuk memberikan jawapan yang tepat dan kuat kepada mereka?

Memikirkan itu semua, saya membuat rujukan tentang ini untuk mendapatkan hujah yang lebih baik dan kuat. Insya Allah pada post malam esok kita akan membincangkan isu ini. Saya juga mencuba mengumpul beberapa bukti untuk menolak bahawa menikahi kanak-kanak adalah sunnah. Juga, menolak bahawa pernikahan dengan kanak-kanak sah di segi syarak.

PS: Susah juga nak pilih gambar pelamin untuk menghiasi post ini..
Ehem ehem :-)